Dans la Bible, il est ecrit que Dieu parle « d’une voix de fin silence ».
Comment entendre la voix de Dieu ? Elyane Casalonga, professeur de theologie spirituelle au College des Bernardins a Paris et vierge consacree, nous invite a nous mettre a l’ecoute.
Lecture en 4 min.
Apprendre a ecouter le silence de Dieu
Arc-en-ciel via un paysage rural.
Sergey Borisov/sborisov – stock.adobe.com
Sophie de Villeneuve : Le silence de Dieu est un theme recurrent dans les Ecritures saintes, sous J’ai plume des grands spirituels mais aussi dans les vies. Pourtant, on dit que Dieu nous cause et qu’il nous entend…
E. C. : si l’on parle de Dieu, qui est autre que l’homme, toute reponse reste forcement ambigue. Pour approcher Dieu, nous avons besoin de mediations. Pour les chretiens, votre seront des mediations humaines, c’est-a-dire Notre Parole de Dieu qui s’incarne en Christ. J’ai l’envie de dire que Dieu est silencieux en lui-meme, qu’il est silence eternel, parce que son etre purement spirituel n’a inutile de langage. Le langage de Dieu, c’est le silencieux amour, dit saint Jean de la Croix. Mais quand on parle en relation de l’homme avec Dieu ou de Dieu avec l’homme, Dieu entre en communication au mode d’etre de l’homme. Cela parle par nos prophetes, par le Christ, par nos sages, avec les amis. Tout devient parole de Dieu a condition d’apprendre a ecouter. Neanmoins, fondamentalement, en lui-meme, Dieu est silence.
Vous voulez dire que se reclamer si Dieu est silencieux est une question tres humaine, ainsi, que nous projetons sur Dieu quelque chose qui nous ressemble, alors que Dieu ne nous ressemble nullement ?
E. C. : Exactement. J’ai difference fondamentale entre l’homme et Dieu est que Dieu est pur esprit, qu’il est eternel et que dans le mode d’etre il n’y a aucune langage, sinon l’amour silencieux. Pour rejoindre l’homme, il s’adapte en lui parlant avec des mots humains. Mais en lui-meme, il n’a inutile de parole. Le premier verset de l’Evangile d’apres saint Jean dit : « Au commencement est le Verbe ». Jean cause la du Verbe incarne en Jesus-Christ. Mais la vraie question reste : qu’y a-t-il avant le commencement, en Dieu de toute eternite ? Il existe de toute eternite l’amour silencieux du Pere, du Fils et de l’Esprit.
Si Dieu s’adapte a nous, cela veut-il dire que nous devons nous adapter nous aussi a la facon dont Dieu s’adresse a nous ?
E. C. : Absolument. Je dirais meme que bien la ti?che spirituel de la croissance de la foi, tout le travail de maturation de l’experience spirituelle vise a s’adapter a Dieu, a l’ecouter autant qu’il est possible, a nous placer via la longueur d’onde de Dieu. L’Ancien Testament en a eu l’intuition dans un texte assez rare, qu’on appelle la manifestation d’Elie a l’Horeb. Quand Dieu se manifeste a Elie, parce que precisement il ne lui parle nullement, c’est avec « une voix de fin silence », ou « de silence subtil », que nos exegetes traduisent souvent par « le murmure d’une brise legere ». Mais les mots hebreux ne parlent ni de brise ni de legerete. L’article dit : « Notre voix de fin silence ». Et c’est quand Elie entend « la voix du silence » qu’il reconnait le passage de Dieu. C’est un moment sommet de l’experience d’Elie, et d’la notre.
Peut-on dire que c’est dans le silence que Dieu est pleinement Dieu, ainsi, que nous nous trompons quand nous reprochons a Dieu son silence ?
E. C. : On peut penser que Dieu s’adapte et parle a l’homme avec des mots humains, a travers ses sens et le experience. Et puis minimum a peu, en le faisant grandir dans l’experience spirituelle, il bien en l’homme une transformation interieure qui permet a l’homme de s’adapter a lui, c’est-a-dire a le silence. Je dirais qu’un des centres de la profondeur de l’experience de Dieu, c’est l’experience du silence de Dieu dans une propre ame.
Pour mieux approcher Dieu, faut-il se mettre dans des conditions silencieuses, comme en monasteres ?
E. C. : Les modalites exterieures a la fois importent, pour nettoyer les encombrements, et a la fois n’importent nullement. Si l’on est uni a Dieu de maniere stable et profonde, on est au fond du silence meme au metro.
On va pouvoir entendre Dieu nous parler dans le metro ?
E. C. : on va pouvoir vivre partout l’etat de meditation, d’oraison ou de sites de rencontres gratuits pour les gens ayant un Г©cart d’Гўge silence. On l’a d’abord a l’interieur sans dire.
Cela necessite bien de meme un travail interieur de longue haleine ?
E. C. : Oui, ce qui exige de prier beaucoup plus qu’une heure avec semaine. Aller a J’ai messe une fois par semaine ne suffira pas. Dieu ne parle pas dans le silence du c?ur quand on ne se pose pas regulierement. Pour amener maniere contemporaine, une acces a Dieu depend des niveaux de conscience dans lesquels nous sommes. Si nous sommes superficiels, nous ne pouvons pas entendre la parole silencieuse de Dieu. Si nous approfondissons et prions une demi-heure avec jour, nous avons environ chance d’entendre le silence de Dieu.
Y a-t-il une difference entre le silence de Dieu et le silence que nous pouvons vivre quand nous sommes seuls notamment ?
E. C. : Evidemment. Le silence de Dieu est de nature divine.